Варвара была красивой аристократкой и жила в нынешнем ливанском Баальбеке (тогда Гелиополь Финикийский). Отец Диоскур так её лелеял, что закрыл в доме с башней, чтобы всякие мужланы с улицы не приставали. Это вообще было модно раньше — красоту в башне прятать.
Туда он подсылал женихов, но тщетно: девушка всем отказывала. До папы дошло, что так Варвара может остаться сильной и независимой хозяйкой котов, и он её выпустил в город, вдруг там мужа найдёт.
Но девушка нашла христианок и покрестилась, заодно в доме крест начертала, практически превратив темницу в храм. Диоскур был язычником, и дико взбесился от этого. Отдал правителю города Мартиану как преступницу-христианку.
Мартиан начал до девушки домогаться, а за отказ — пытать. Однако Варвара чудесным образом от пыток исцелялась и похоть начальства отвергала. Тогда Мартиан спихнул ответственность на папу Диоскура, и тот в злобе дочь обезглавил.
Но жестокость была наказана: Диоскура испепелило молнией прямо на холме, после казни, Мартиана настиг заряд дома.
А Варвару стали почитать христиане во всём мире и грузины в том числе, её день поминовения Барбароба как раз сегодня,
გილოცავთ! (поздравляю).
Но праздник этот в Грузии гораздо древнее.
Отмечался он ещё до христианства в честь богини солнца и плодородия Барбале, покровительницы деторождения. Она же была связана с судьбой, предначертанным.
Праздновали в декабре, особенно в День зимнего солнцестояния. С богиней связывали всевозможные круглые предметы, похожие на солнце, в том числе Борджгали. И пекли на праздник круглые пироги.
К 16 веку в Грузию из Америки довезли фасоль, а языческий праздник Барбале давно заменило почитание Cвятой Варвары. Так что теперь пекут лобиани на праздник уже скорее из-за Рождественского поста, а не по языческой традиции. Но при этом просят детей и ждут меквле — приносящего в дом судьбу, так всё перепуталось.
Хорошего вам празднования.
